深圳寺庙排行榜香火最旺的13座寺庙!深圳寺庙哪里比较灵验!深圳寺庙开放时间2021

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深圳13座寺庙,包括深圳弘法寺、宝安弘源寺、大华兴寺、凤岩古庙、万佛禅寺、大鹏东山寺、龙兴寺、重华寺、观澜古寺、关帝庙等。

1、深圳弘法寺

弘法寺,位于广东省深圳市仙湖植物园内,始建于1983年,寺院建筑面积达三万多平方米,殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。弘法寺是1949年建国后,国内兴建的首座寺院。弘法寺由于地处中国改革开放的前沿陈地深圳,毗邻港澳,面向东南亚,因此,赵朴初及中国佛协其他领导寄予了深切的厚望:把弘法寺办成中国一流的佛教文化寺院,使之成为同海外佛教界联谊的纽带。

深圳弘法寺,背倚深圳“绿色心肺”梧桐山,面朝仙湖,周边自然风景十分优美。寺庙始建于1985年,历史不算久,但规模在当地首屈一指,每逢初一、十五,前来烧香拜佛的信众数不胜数。

从仙湖植物园门口步行约2.2公里便可一睹弘法寺真容,沿途绿水青山,景色秀丽,寺内建有天王殿、大雄宝殿、藏经楼等,斗拱飞檐,层层叠叠,十分雄伟。

2、宝安弘源寺

弘源寺,原名乌石寺,始建于清朝嘉庆年间,坐落于宝安石岩湖温泉度假村境内,几经战乱虽多次修复但终究毁损仅留遗址。

弘源寺整个寺院依山而建,绿树成荫,清静而幽雅。里面共有三座大殿和六个钟楼,每座大殿两侧各一个,呈对称排列。三座大殿则前后分布,由低到高,依山上。

迎面第一座大殿是“皆大欢喜”,后面两座分别是“天王殿”和“大雄宝殿”,中国的佛教文化与这些建筑结构和形式融为一体。四周的钟楼和客堂以及相关碑文巍峨而庄严,大殿门前的大香炉里香烟袅袅。

3、龙兴寺(深圳龙岗区)

深圳龙岗龙兴寺原名观音阁,坐落于中国唯一以龙文化为主题的风景秀丽的园林式景区龙园公园内。2011年初,在龙岗区委和龙岗街道的邀请下,深圳弘法寺接管龙园公园内的观音阁。同年6月,深圳市民族宗教事务局为观音阁办理了宗教活动场所登记证,使其成为一个正规合法的宗教场所,更名“龙兴寺”,并对外开放。因信众日益增加,龙兴寺现有规模无法满足广大信众的宗教需求,2014年12月,经市区两级政府部门批准,寺院开始改造完善工程,修葺庙宇,清净殿堂。

龙兴寺在龙岗区,神庙五十八仙的灵气,入门荷花石刻壮观有天王殿四大门神,韦驮菩萨,还有观音阁,地藏王菩萨,土地公,观音堂过渡桥有三层塔,一层观音菩萨三面菩萨,每层楼有供奉菩萨琉璃像,供奉神像一年一千六百六十六元,永久供奉一万六千六百六十元,三楼供奉四面菩萨佛像,打坐静修适合居士修禅。

静坐忘记身在何处来,佛祖在心中。阿弥陀佛,无论是财布施、法布施、无畏布施,全是功德。净空法师—不执着布施的我,不执着所布施的物,也不执着接受布施的人,叫三轮体空。龙园是深圳市历史颇为悠久的市民公园,这里环境清幽,树木葱茏,芳草茵茵。遍布园内的众多带有龙图腾的雕塑,是这里的一大亮点。传说,这个寺庙有六十八仙的灵气

4、大华兴寺(深圳市盐田区)

大华兴寺处于三洲田之地。三洲田,得名来源于佛教经典,取自观音菩萨护法韦陀镇守东圣神洲,西牛贺洲,南瞻部洲三大洲之意,三洲田有一座山头。传说每年立春至清明期间,观音菩萨都会降临此山,闭关修行,故取名观音山,观音山状如莲心,被四面山水簇拥,后人为恭敬菩萨,修铸了一座四面观音金像,得名”观音坐莲”,每年菩萨修行期间,观音山云雾缭绕,与世隔绝,犹如人间仙境。人们称此境为”天禅圣境”,主要有观音座莲宝像、大华兴寺、大华兴寺菩提宾舍、大雄宝殿组成。

大华兴寺位于深圳东部华侨城的“观音座莲”山上,寺庙规模宏伟,古香古色。这里最引人注目的当属山顶那座四面观音金像——“观音座莲像”。登顶还可以远观云海谷,茶溪谷和大峡谷的绝美景色。

寺院为唐宋时期古书院的建筑风格,包含宏伟壮丽的大雄宝殿,除尽烦恼的无量云梯,庄严美妙的”观音座莲像”与韦驮圣像等,极具佛教文化内涵。

观音座莲像分别由南面“圣观音”,北面 “送子观音”,西面 “莲华手菩萨”,东面“世间尊观音”组成,庄严雄伟、富丽堂皇。

5、万佛禅寺(深圳罗湖区)

深圳万佛禅寺位於罗湖东湖公园南部,由东湖公园南门进去即可,是2008年由该公园以前的“东方神曲”景区改造而成,目前禅寺住持为临济宗第四十五代衣钵传人印顺大和尚(本焕法师的衣钵传人)。目前禅寺还处于筹建阶段,主体建筑将是一座由原“东方神曲”景区主楼改造而成的天坛形状的三层殿,但相关的法事活动已经正常地开展起来,且在深港两地信徒中有一定的影响力。

四面佛

禅寺供奉的四面佛是由泰国僧王代表泰国政府赠送给深圳弘法寺的,后於2008年10月20日在深圳万佛禅寺安奉并开光。

6、凤岩古庙

凤岩古庙,建于元初大德年间,是文天祥从孙文应麟所创建,至今已有六百余年历史,经官府、民间倡修可考者亦有六次,古庙全盛时期为明朝中叶,当年新安县进士郑文炳咏有秋日游凤凰岩诗,传颂四方。相传文应麟在此见到观音题云,晚上得观音托梦而建此庙。故建庙以来便供奉观音菩萨。

古庙解放后,便湮没三十多年。现重修一新。长石砌墙,琉璃碧瓦,古朴雅致,面积宽广。庙内除供奉神像外,前座设有文天祥纪念馆,中座有应麟亭,以纪念文氏先贤。

凤岩古庙是凤凰山风景名胜区的主体部分,三面环山,一面临海。古庙建造在飞云岭南侧,后背云顶鳌峰,前拥珠江龙穴,祥气氲氲,芳林郁郁,龙蟠虎踞,确实是一块龙凤宝地。

它的左边有“烟楼晚望”、“鸡心修竹”、“石乳清湖”;右配“莺石点头”、“净瓶洒露”、“长寿仙井”;前可聆听“松径风琴”之韵律,后可览“云顶参天”之奇观;这凤岩八大奇景像众星捧月,紧紧地环绕在古庙周围。山岩上刻满着历代文人墨客的诗词。北侧是刚刚新建起的豪华宾馆大楼,正前方也有新筑的望海楼。整个景区游人如织,香烟缭绕,鞭炮声此起彼落。

7、深圳大鹏东山寺

深圳大鹏东山寺位于深圳市龙岗区大鹏镇街道办鹏城村东面,位于龙头石山南侧山腰,俯瞰大亚湾,背山面海,风景极为幽雅旖丽,占地面积为4000平方米。这里有一座山叫龙头石山,又名“鹫峰”。

东山寺于清代咸丰四年(1854年)重修过一次,修建后的东山寺依山势从低到高分成四进,前后进之间有天井隔开。第一进为前门,门前有十一级台阶,门上对联为:山接鹏城尘不染,脉分鹫岭地遍灵。横额为:东山古刹。

东侧有禅房,客厅,西侧有厨房。客厅联云:客至莫嫌茶味淡,僧居不比世情浓,横额为:佛缘。厨房对联为:有时老菜和根煮,无日生柴带叶烧。横额为:美味可口。可见当年山寺主持,僧侣生活之简朴,处事清廉以及对客旅行人之寄语,第二进为“关帝殿”,中间有“关帝”神像一尊,右为玄坛,后有韦陀塑像,雄钟,大鼓等。

第三进为“大雄宝殿”,设有“三宝佛”“十八罗汉”。十八罗汉或坐或立或作降龙伏虎状,栩栩如生。右设有“医灵殿”。第四进为“观音堂”等殿阁。东山寺周围林绿水秀,景色宜人。

8、重华寺(深圳市大鹏新区)

位于大鹏新区葵涌街道的重华寺,这座寺庙据说有三百多年历史,是深圳寺庙中不多的还保留了老建筑的寺庙。寺庙的规模并不大,在葵涌公园旁边,位置应该也是比较便捷的。据悉,重华古寺始建于清朝康熙年间,历经风雨,至今已有300多年的历史。

原寺庙规模较大,殿堂齐全,香火鼎盛,殿堂高耸巍峨、雕梁画栋、极尽壮丽。当时僧侣众多,是粤东著名的佛教寺庙之一。然而几经兴衰,历尽沧桑,寺院倾塌,现仅存旧殿一座。后来在2006年,在当地政府的重视下,作为葵涌的历史古迹,重华古寺进行了精心的整体规划。

9、观澜古寺(广东省深圳市)

观澜古寺位于观澜古墟西南部,西临观澜河,东接观澜古墟,前有观澜红楼(公益酒家),旁边是枝叶繁盛、苍劲挺拔、郁郁葱葱的百年古榕。尤其值得一提的是,这棵大榕树经有关部门认证,已有近200年的树龄。它高大宽阔,枝繁叶茂,粗大的树枝就像一只巨手伸向宽阔的观澜河,伸向天空,庇佑着世世代代的观澜人民,见证了观澜古寺和观澜古墟的兴衰。历经百年风霜的“观澜古寺”石匾,宽177厘米,高68厘米,厚8厘米,镌留着满满的历史色彩,如今被镶嵌在观澜古寺的门额上,连同寺庙门前那棵200多年郁郁葱葱的大榕树,一起见证和诉说古寺的沧桑岁月。

观澜古寺属佛教庙宇,主要奉祀观音。因为通常“道为观,佛为寺”。古时的宝安“村村有弥陀,家家有观音”。观音崇拜是深圳传统俗神崇拜中信众最多、涉及面最广泛的一种神灵崇拜。《法华经·观音普门品》曰:观音菩萨,又称观世音菩萨,从字面解释就是“观察世间民众声音”的菩萨,被视为大慈大悲的化身,是我国四大菩萨之一。

观音菩萨相貌端庄,心目慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,据说能化现三十三种身相,世间一切遇难众生只要一心称念观音菩萨名号,菩萨就会及时循其音声前来相救。在民间又相传观音菩萨能满足众生求长寿、求子女、求钱财等祈愿,于是,又衍化出千手观音、送子观音、白衣观音等称谓。

10、关帝庙(广东省深圳市)

关帝庙位于深圳南头古城南门外东侧,南头闹市之中,深南大道北侧。这座关帝庙建于明万历四十年,1997年重修。关帝庙供奉的是三国时期蜀国大将关羽。关羽被后人称为武圣关公,与文圣人孔子齐名。院中设有多个香案,供人参拜燃香。透过大门,可以看到关公像。

11、赤湾天后宫

赤湾天后宫,也叫天后博物馆,坐落在广东省深圳市南山区赤湾村旁小南山下,倚山傍海,风光秀丽。

其创建远溯宋代,其营造气势宏伟,明、清两朝多次修葺,规模日隆,明永乐初年,三宝太监郑和奉明成祖朱棣之命,率领舟师远下西洋,开创海上”丝绸之路”,赤湾天后宫为其重要一站。 以天后宫为中心的”赤湾胜概”是明清时期”新安八景”中的第一景。

赤湾天后宫鼎盛时计有山门、牌楼、日月池、石桥、钟楼、前殿、正殿、后殿、左右偏殿、厢房、客堂、长廊、角亭、碑亭等建筑数十处,房屋一百二十余间,占地九百余亩,其殿宇巍峨壮丽,庙貌气象万千,是中国沿海地区最大的有拥有九十九道门的天后宫庙,也是深圳历史上最负盛誉的人文景观。在港澳台及东南亚各国久享盛誉。

12、深圳北帝古庙

深圳北帝古庙,位于深圳市宝安区西乡步行街,始建于1537年,至今已有400多年历史,素来香火鼎盛。整个庙宇看起来非常精致,庙前还留出一块空地供节日里舞龙舞狮,在寸土寸金的深圳,非常难得。传说早年,因为西乡老街商业繁荣,各种纠纷众多,有衙门在街头设办公场所判民间纠纷,所以得名“真理街”,也因整条街道由石板铺设,又叫“石头街”。

每年的农历三月初三,是传说中的北帝诞辰日,西乡人会举行隆重的庙会活动,有木偶戏及杂耍表演等,此习俗一直流传迄今。

13、侯王古庙

大鹏所城侯王古庙是祭祀汉代留侯张良的庙宇,始建年代不详,根据现存建筑遗迹判断,现存建筑为清末重修,六七十年代,侯王古庙被作为公社粮仓并进行了拆改,包括覆盖天井和对一进加建二层小楼等。原为二进三开间两廊一天井的庙宇式建筑,面宽9.2米,进深17.6米,后遭破坏,但下部基础等仍保存完好,庙门的花岗岩石对联上完整,上阴刻楷书“灭项兴刘多妙计,庇民护国著奇功”。从对联内容来看,应是祭祀汉代留侯张良的庙宇。庙门前置一花岗岩石匾,长1.8米,宽0.67米,边雕忍冬花纹,上行正中有一金钱眼。石匾上 书大楷阴文“侯王古庙”四字。

侯王古庙前曾是一片海,如今已不见任何痕迹,古庙四周围绕着居民楼。穿过岁月风霜,侯王古庙的周围已物是人非,但不变的是人们心中对平安、幸福的祈望。除了祭典日,侯王庙平时也是门庭若市。

 

敬佛基本礼仪
进入大殿礼仪:

殿者,王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿禀事。佛寺是清净的圣地,所以进入寺庙衣履要整洁,不能着背心、打赤膊、穿拖鞋。当寺内举行宗教仪式或做道场时,不能高声喧哗干扰。未经寺内职事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

1、缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。

2、除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。

3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为信道,任意穿梭游走。

4、进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:「若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。」

5、于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。

6、于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。

7、于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。

8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。

 

参拜礼佛
上香的方法:

上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观香拜佛。上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。

 

拜佛的动作解说:

1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。

2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举著不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随著伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。

3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。

4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为“头面接足礼”。当头著地时,系以“额头”接触地面,并非“头顶”去著地。

5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。

6、左掌举回胸前,右掌著地将身撑起,直腰起立,双手合掌立直。

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